Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:8-111:2

Sugya Map

• Issue: The appropriate prayer for individuals in extenuating circumstances, specifically travelers and laborers, and the proper order of prayer when encountering disruptions.
• Nafka Mina:
  • Prayer Efficacy: Determining what constitutes an adequate prayer when full intention (kavanah) or standing posture is compromised.
  • Halachic Obligation: Defining whether a condensed prayer fulfills the basic obligation of tefillah.
  • Timing and Repetition: When to recite travel prayers and whether they must be repeated.
  • Juxtaposition: The precise requirements for connecting Ga'al Yisrael and Shemoneh Esrei.
  • Study Hall Prayer: The specific prayers for entering and exiting a beit midrash.
• Primary Sources:
  • Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:8-111:2
  • Berachot 26b-29a (especially regarding Havineinu and prayer in extenuating circumstances)
  • Mishnah Rosh Hashanah 1:2 (for the gloss on Yom Tov juxtaposition)
  • Psalms 20:2, 19:15 (for the gloss on juxtaposition)
  • Rashi, R"i, Tur, Mahari"l, Rambam, Maharsh"al, Mahar"am of Rottenburg, Beit Yosef, Magen Avraham, Mishnah Berurah, Ba'er Hetev.

Text Snapshot

Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:8

...ואם עומד במקום שמבטלין אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'. ואין אומרים הבינינו במי שמבטל אותו מן התפלה או שאינו יכול להתפלל י"ח ברכות בכוונה אלא שתים או שלש בלבד מתפלל 'הבינינו' אחר שלש ראשונות ואחר כך אומר שלש אחרונות והיאך צריך לומר אותן כשהוא עומד. ואם הגיע לביתו אינו צריך לחזור וכו'.